الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (4/ 119 - 120) ، و"المغني في الضعفاء" (2/ 660) ، وليس فيهما ما ذكره المُنَاوي عنه. ويغلب عندي أنَّ قوله:"خرَّجه ابن عدي"تحريف عن قوله:"تكلَّم فيه ابن عدي". ويؤكِّده أنَّ ابن عدي في"الكامل" (6/ 2362 - 2363) في ترجمة (مصعب بن سعيد المِصِّيْصِيّ) لم يذكر هذا الحديث، واللَّه أعلم.
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في:"جامع الأصول" (4/ 504) ، و"مجمع الزوائد" (10/ 246 - 247) ، و"الترغيب والترهيب" (4/ 161 - 163) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه مسلم مطوَّلًا في الذِّكْرِ والدُّعاء، باب أكثر أهل الجنَّة الفقراء. . . (4/ 2098) رقم (2742) ، وغيره، عن أبي سعيد الخُدْري مرفوعًا بلفظ:"إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فيها، فَيَنْظُرُ كيف تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا واتَّقُوا النِّسَاءَ، فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّسَاءِ".
1365 - أخبرنا أبو المُظَفَّر محمد بن الحسن المَرْوَزِيّ، أخبرنا زَاهر بن أحمد السَّرْخَسِيّ، حدَّثنا محمد بن المسيَّب، حدَّثنا السَّرِيّ بن مَرْثَد -أو مزيد، لم يكن مضبوطًا في كتاب أبي المظفَّر فصيَّرته بالشكِّ- قال: حدَّثنا طاهر بن محمد الزُّبَيْرِيّ، حدَّثني أبي، حدَّثنا أبو سعيد بن عَوْذ، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: نَهَى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ النَّوْمِ قَبْلَ العِشَاءِ، وعَنِ الحَدِيثِ بَعْدَهَا.
(9/ 193) في ترجمة (السَّرِيّ بن مَرَثْدَ -أو مزيد- البغدادي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وهو في"الصحيحين"من حديث أبي بَرْزَة الأسلمي بلفظ:"كان يكرهُ النَّوْمَ قَبْلَ العِشَاءِ والحديثَ بَعْدَهَا".