ورواه الحافظ السِّلَفِي في"الطُّيُوريات"، من طريق إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه الحَلَبي، عن عثمان بن سعيد، عن عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، عن آدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذِئْب، عن نافع، عنه، به. كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 79) .
أقول: إسناد السِّلَفِيِّ ضعيف. ففيه انقطاع بين (عبد اللَّه البَغَويّ) وبين (آدم بن أبي إياس) ، فإنَّ (آدم) توفي عام (221 هـ) كما في"التقريب" (1/ 30) ، و (عبد اللَّه البَغَويّ) ولد عام (214 هـ) كما في"تاريخ بغداد" (10/ 112) ، وَأَوَّلُ ما كَتَبَهُ من الحديث -كما قال البَغَويُّ نَفْسُهُ ونقله عنه الخطيب في"تاريخه" (10/ 112) - كان في سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقد تقدَّم في حديث رقم (358) تخريجه من حديث جماعة من الصحابة، مع ذكر أقوال النُّقَّاد فيه.
1707 - حدَّثنا أبو طالب يحيى بن عليّ الدَّسْكَرِيّ، حدَّثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغِطْرِيْفِيّ -بِجُرْجَان-، حدَّثنا عثمان بن زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ -ببغداد-، حدَّثنا محمد بن زكريا المَرْوَزِيّ، حدَّثنا سُوَيْد بن سعيد، أخبرنا عليّ بن مُسْهِر، عن أبي يحيى القَتَّات، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وعَفَّ فَمَاتَ فهو شَهِيدٌ".
(11/ 297) في ترجمة (عثمان بن زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
وقد تقدَّم الكلام على إسناده في حديث (718) .