ص 20 - 21 رقم (7) ، وابن عدي في"الكامل" (2/ 458 - 459) -في ترجمة (بَكْر بن خُنَيْس) -، من طريق بَكْر هذا، عن حمزة النَّصِيبي (1) ، به.
وعند أبي نُعَيْم:"ولن يؤجركم"، بدلًا من"ولن ينفعكم".
ورواه الخطيب في"اقتضاء العلم العمل"ص 21 رقم (8) ، من طريق عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي، عن يزيد بن يزيد، به.
أقول: فيه (عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي) ، ترجم له في"الجرح والتعديل" (6/ 158) وفيه عن أبي حاتم:"ليس بالقويِّ يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". كما ترجم له في"الكامل" (5/ 1809 - 1810) وقال:"عامَّة ما يرويه مناكير إمَّا إسنادًا وإمَّا متنًا". وقال في"التقريب" (2/ 12) :"ليس بالقويِّ". ونقل الحافظ في ترجمته من"التهذيب" (7/ 135 - 136) عن البُخَاري قوله فيه:"مجهول".
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (1/ 236) ، من طريق عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن معاذ بن جَبَل موقوفًا عليه.
ورواه الدَّارِمي في"سننه" (1/ 81) ، عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن جابر، عن معاذ موقوفًا أيضًا. وقال العِرَاقي في"تخريج أحاديث الإحياء" (1/ 64) :"إسناده صحيح".
1486 - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي -ببغداد-، حدَّثنا: أبي، حدَّثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن مالك بن مِغْوَل؛ عن الشَّعْبِيّ، عن أبي بُرْدَة،
(1) ليس في المطبوع من"الكامل"ذكر لـ (حمزة النَّصِيبي) بين (بكر) و (يزيد) ، وأظنه قد سقط من المطبوع، واللَّه أعلم.