عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"الحَيَاءُ والإِيمانُ مَقْرُونَانِ لا يَفْتَرِقَانِ إلَّا جميعًا".
(10/ 95) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي) ، حيث لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وعدا والده (محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي) ، فإني لم أقف على من ترجم له، إلَّا ما سيأتي من قول المُنَاوي: إنَّه ضعيف. ولا أدري مصدره في ذلك.
و (أبو إسحاق الفَزَاري) هو (إبراهيم بن محمد بن الحارث) : ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (313) .
والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 223) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (1/ 135) رقم (110) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن الشّعْبِيّ إلَّا مالك، ولا عن مالك إلَّا أبو إسحاق الفَزَاري، تفرَّد به ابن عُبَيْدَة".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 92) :"رواه الطبراني في"الأوسط"و"الصغير"، وقال: تفرَّد به محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي (1) ".
(1) تَصَحَّفَ في"المجمع" (1/ 92) ، و"فيض القدير" (3/ 426) إلى:"القُرَشِي". كما تَصَحَّفَ في"الجامع الأَزْهَر"للمُنَاوي (1/ 223/ ب) إلى:"البومسي".