عبد العزيز، وهو متروك" (1) ."
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 45) إلى ابن مَنْدَه والدَّيْلَمِيّ. وفاته أن يعزوه لابن حِبَّان.
غريب الحديث:
قوله:"إذا انْتَاطَ غَزْوُكُمْ": أي بعدت مواضع الغزو ومتوجهات الغزاة، وهو من نِيَاط المَفَازَة، وهو بُعْدَهَا، فكأنَّها نِيطت بِمِفَازَةٍ أخرى لا تكاد تنقطع، وانْتَاطَ فهو نَيِّطٌ: إذا بَعُدَ. انظر"النهاية" (5/ 141) .
قوله:"وكثرت العَزَّائِمُ": قال ابن الأثير في"النهاية" (3/ 232) :"يريد عَزَمَات الأمراء على النَّاس في الغزو إلى الأقطار البعيدة وأَخْذَهُمْ بها".
1827 - أخبرنا عبد الملك، أخبرنا أحمد، حدَّثنا أبو سعد، حدَّثنا العبَّاس بن حمَّاد، حدَّثنا يزيد -يعني ابن هارون-، حدَّثنا أبو مالك الأَشْجَعِيّ، عن رِبْعِيّ بن حِرَاش،
عن حُذَيْفَة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"المَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ، وإنَّ آخرَ ما تَعَلَّقَ به أهلُ الجاهليةِ مِنْ كَلامِ النبوة: إذا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ ما شِئْتَ".
(12/ 135 - 136) في ترجمة (العبَّاس بن حمَّاد البغدادي) .
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (العبَّاس بن حمَّاد البغدادي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
(1) أقول: الذي تبين لي بعد النظر في مجموع أقوال النُّقَّاد في (سُوَيْد) : أنَّه ضعيف. ولذا قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 340) :"ليِّن الحديث".