أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1819 من 5439

ونقل الخطيب عقب روايته له عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله:"باطل من رواية هشام بن عروة عن أبيه، وحمَّاد التَّنُوخي مجهول، والحَمْلُ في هذا الحديث على هذا الخطيب -يعني عمر بن محمد التَّلِّي- فإنَّه مشهور بوضع الحديث". وسيأتي برقم (1677) .

وعزاه في"كنز العُمَّال" (12/ 175) رقم (34544) إلى الخطيب وحده.

وقد روى البخاري في الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان (11/ 548 - 549) رقم (4664) وغير موضع، ومسلم في الإيمان، باب تجاوز اللَّه عن حديث النفس والخواطر (1/ 166) رقم (127) ، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا:"إنَّ اللَّه تَجَاوَزَ لأُمَّتِي ما حَدَّثَتْ به أَنْفُسَهَا ما لم يتكلَّموا أو يَعْمَلُوا به".

596 -أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العطَّار، أخبرنا أحمد بن العبَّاس بن المُبَارَك التُّرْكي، حدَّثنا مصعب بن المِقْدَام، حدَّثنا سفيان، عن الأَعْمَش، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة،

عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا طَريًّا كما أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ على قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدِ""."

(4/ 326) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن حمَّاد التُّرْكِي أبو العبَّاس) .

مرتبة الحديث:

لا يصحُّ من هذا الطريق. وهو صحيح من طرق أخرى.

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"كذا كان في أصل ابن مهدي: عن ابن عمر، وهو خطأ. وقد أخبرناه أبو بكر البَرْقَاني، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن عليّ المُقْرِئ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد. فذكره بإسناد مثله، إلَّا أنَّه قال: عن عَلْقَمَة عن عمر، وهو الصواب. لا أعلم رواه عن سفيان الثَّوْري غير مصعب بن المِقْدَام".

ورجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (مصعب بن المِقْدَام الخَثْعَمِيّ الكوفي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت