وترجم له الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (1/ 128) ، وابن حَجَر في"اللسان" (1/ 244) ، ونقلا ما تقدَّم عن ابن بُكَيْر، ولم يزيدا.
و (القاسم) هو (ابن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي أبو عبد الرحمن) : صدوق يُرْسِلُ كثيرًا. وتقدَّمت ترجمته في حديث (327) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (8/ 289) رقم (7946) ، من طريق أحمد بن يونس، حدَّثنا إسرائيل، عن جعفر بن الزُّبَيْر، به. ولفظه عنده:"يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلَّا بني هاشم لا يقومونَ لأَحَدٍ".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 40) :"رواه الطبراني، وفيه جعفر بن الزُّبَيْر وهو متروك".
وقد تقدَّم برقم (289) من الطريق ذاته بلفظ:"لا يقومُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ إلَّا لبني هاشم".
611 -أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس المُسْتَمْلِي، حدَّثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي التَّعِزِّيّ -قدم علينا من تَعِزّ سنة تسع وثلثمائة-، حدَّثنا عبد اللَّه بن سعيد أبو سعيد الأَشج، حدَّثنا يحيى بن يَمَان، عن هشام، عن الحسن،
عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"العِلْمُ عِلْمَانِ، فَعِلْمٌ في القَلْبِ وذلك العِلْمُ النَّافِعُ، وعِلْمٌ في اللِّسَانِ وتلك (1) حُجَّةُ اللَّهِ على ابن آدمَ".
(1) هكذا في المطبوع:"وتلك". وفي"العلل المتناهية" (1/ 73) -وهو يرويه عن الخطيب-:"فتلك". وفي"الترغيب"للمنذري (1/ 103) :"فذاك". وفي"الجامع الكبير" (1/ 431) :"فذلك".