فُرَافِصَة (1) ، عن أبي عمر (2) ، عن سليمان مرفوعًا بلفظ الخطيب.
قال الهيثمي في"المجمع" (10/ 273) :"رواه الطبراني بأسانيد ضعيفة".
وقال في (8/ 88) منه: رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"بأسانيد باختصار، وفي إسناد هذا عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر، وهو متروك. وفي بقيتها الحَجَّاج بن فُرَافِصَة وثَّقه ابن مَعِين وغيره، وفيه ضعف (3) . وأبو عمرو أو أبو عُمَير الراوي عن سلمان لم أعرفه، وبقية رجال أحد إسنادي الكبير ثقات"."
أقول: وفي إسناد الطبراني الثاني (محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثَةَ) ، وهو صدوق يخطئ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (730) .
والحديث مروي من أوجه عِدَّة انظرها في:"جامع الأصول" (6/ 559 - 560) ، و"مجمع الزوائد" (10/ 273) و (8/ 87 - 88) ، و"فتح الباري" (6/ 369 - 370) .
ومن ذلك: ما رواه مسلم في البر والصلة، باب الأرواح جنود مجندة (4/ 2031) رقم (2638) ، وأبو داود في الأدب باب من يؤمر أن يجالس (5/ 168 - 169) رقم (4834) ، وأحمد في"المسند" (2/ 295 و 527) ، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
1212 - أنبأنا أحمد بن عمر بن رَوْح النَّهْرَوانِي، أنبأنا عمر بن محمد بن
(1) في"المعجم الأوسط":"فَرَافِصة"بفتح الفاء، وصوابه بالضم كما قيَّده ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 154) و"تبصير المنتبه" (3/ 1070) بالحروف.
(2) في"المعجم الأوسط":"عن أبي عمير".
(3) قال الحافظ عنه في"التقريب" (1/ 154) :"صدوق عابد يَهِم". وانظر ترجمته مطوَّلًا في"تهذيب الكمال" (5/ 447 - 450) .