وعزاه في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 245) ، و"تنزيه الشريعة" (1/ 293) ، إلى الخطيب وحده.
وذكره الحافظ الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3673 - 368) -في ترجمة (قاسم المَلَطي) -، من الطريق المتقدِّم، وقال:"هذا باطل وضلال". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 456) .
والحديث رواه البيهقي في"شُعَب الإيمان" (4/ 557 - 559) رقم (1838) ، وابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 252 - 253) ، من طريق بِشْر بن نُمَيْر، عن القاسم مولى خالد بن يزيد، عن أبي أُمَامَة مرفوعًا بلفظ حديث ابن عمر. وقال ابن الجَوْزي:"هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (بِشْر بن نُمَيْر) ، وهو متروك مُتَّهَم.
وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 243 - 244) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 292 - 293) ، بما لا طائل تحته كما قال الشَّوْكَانِيُّ في"الفوائد المجموعة"ص 306.
1934 - أخبرني الخَلَّال، حدَّثنا عليّ بن عمرو الحَرِيري، أخبرنا أبو محمد القاسم بن نصر الطَّبَّاخ -بِسُرَّ مَنْ رأى-، حدَّثنا سليمان بن محمد بن الفضل، أخبرنا أبو مَعْمَر، حدَّثنا إسماعيل، عن قُرَّة، عن عطاء،
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ، فإذا صَدَقَ العَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ العَرْشَ فَيُغْفَرُ لَهُ".
(12/ 448) في ترجمة (القاسم بن نصر الطَّبَّاخ أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
باطل.