ثم وجدته في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (5/ 243 - 244) رقم (2997) - يرويه بسند ومتن"المعجم الصغير"المتقدِّم. فالحمد للَّه على توقيفه.
ورواه مطوَّلًا، البيهقي في"الأسماء والصفات" (1/ 256) ، وفي"شُعَب الإيمان" (6/ 139) رقم (7722) -ط بيروت-، والخطيب في"موضِّح أوهام الجَمْعِ والتفريق" (1/ 319) من طريق أبي غِرَارَة (1) محمد بن عبد الرحمن التَّيْمِي، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا.
أقول: في إسناده (أبو غِرَارَة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التَّيْمي المَكِّي) وهو ضعيف. انظر:"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 336 رقم (454) ، و"التهذيب" (9/ 291 - 292) ، و"التقريب" (2/ 182) .
237 -أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، أخبرنا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخُزَاعي -في قَطِيعة الربيع-، حدَّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عليّ الأَسَدي البَرْذَعِي (2) ، حدَّثنا الحسين بن مأمون، حدَّثنا بشر بن عمرو بن سَام، حدَّثني أبي قال: حدَّثني سليمان التَّيْمِيّ، عن قَتَادة،
(1) تَصَحَّفَ في"الأسماء والصفات"، و"التقريب" (2/ 182) ، و"التهذيب" (9/ 291) ، إلى"غرازة"بالزاي. والصواب أنه بالمهملتين في الموضعين كما في"المؤتلف والمختلف"للدَّارَقُطْنِيّ (4/ 1789) ، و"الإكمال"لابن مَاكُولا (7/ 15) ، وغيرهما.
(2) هكذا في المطبوع بالذال المعجمة. وهو موافق لما في"الإكمال"لابن مَاكُولا (2/ 460) ، و"الأنساب" (2/ 144) . وقد ورد عند الخليلي في"الإرشاد" (2/ 783) ، وعند الذَّهَبِيّ في"السِّيَر" (16/ 233) ، بالدال المهملة. وكلاهما صحيح، إلَّا أنَّ الأكثر على الإعجام. وقد استوفيت الكلام على ذلك في حديث (1893) فانظره إن شئت.