طريقة المتقدِّم، وقال:"قال الطبراني: تفرَّد به ابن الأَجْلَح عنه. قال أحمد بن حنبل: قد روى غير حديث منكر. وقال أبو حاتم الرَّازي: لا يحتج بحديثه، وقال ابن حِبَّان: كان لا يدري ما يقول".
أقول: إعلال ابن الجَوْزي للحديث بـ (عبد اللَّه بن الأَجْلَح الكِنْدِيّ) موضع نظر، فإنَّ أَقَلَّ أحواله أنَّه صدوق. قال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (2/ 63) :"ثقة". وقال في"معرفة الرواة المتكلَّم فيهم بما لا يوجب الرَّدّ"ص 58 رقم (13) :"شيعي مشهور صدوق". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 49) :"صدوق، من التاسعة". وستأتي ترجمته في حديث (1180) .
والأَوْلَى إعلاله بـ (محمد بن يحيى الحَجَرِيّ الكِنْدِيّ) كما تقدَّم.
وقد رواه الخطيب في"تاريخه" (2/ 53) ، وعنه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"ص 144، من طريق الحسن بن الطَّيِّب بن حمزة، عن محمد بن يحيى الحَجَرِيّ، به مختصرًا. وقد تقدَّم برقم (138) .
كما رواه الخطيب في (11/ 250 - 251) من"تاريخه"أيضًا، وعنه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"ص 144 - 145، من طريق الحسين بن عمر بن الأَحْوَص، عن محمد بن يحيى الحَجَرِيّ، به مختصرًا أيضًا. وسيأتي برقم (1680) .
869 -حَدَّثَنَا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ـ إملاة ـ، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا إبراهيم بن رستم، أخبرنا حمَّاد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،