ففيه صاحب الترجمة (داود بن عبد الجبَّار الكوفي المؤذِّن) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (307) .
كما أن فيه (سَلَمَة بن المَجْنُون أبو شَرَاعَة) وهو مجهول. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (307) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 764) إليه وحده.
والحديث ذكره الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (2/ 11) في ترجمة (داود) المذكور، من طريق الخطيب المتقدِّم.
1264 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَيْر الخُلْدِيّ، حدَّثنا الحارث بن أبي أُسَامة، حدَّثنا داود بن المُحَبَّر بن قَحْذَم، حدَّثنا عبَّاد بن كثير، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء،
أنَّ ابن عبَّاس دخل على عائشة فقال: يا أُمَّ المؤمنين، أرأيت الرجل يقلُّ قيامه ويكثر رقاده، وآخر يكثر قيامه ويقلُّ رقاده، أيهما أحبُّ إليك؟ قالت: سألت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كما سألتني، فقال:"أحسنهما عَقْلًّا". فقلت يا رسول اللَّه إنما أسألك عن عبادتهما؟ فقال:"يا عائشة إنما يُسئلان عن عقولهما، فمن كان أعقل كان أفضل في الدُّنيا والآخرة".
(8/ 359 - 360) في ترجمة (داود بن المُحَبَّر بن قَحْذَم الطَّائي البَصْري أبو سليمان) .
مرتبة الحديث:
موضوع.