ومن هذا الطريق علَّقه البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 302) .
أقول: وهذا الإسناد على شرط مسلم.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (7/ 214) بلفظ أحمد وقال:"رواه أحمد والبزَّار والطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، ورجال أحمد والبزَّار رجال الصحيح".
وللحديث شواهد انظرها في:"السُّنَّة"لابن أبي عاصم (1/ 175 - 176) ، و"مجمع الزوائد" (7/ 214 - 215) .
غريب الحديث:
قوله:"عَسَلَه":"العَسْلُ: طِيبُ الثَّنَاء، مأخوذ من العَسَل. يقال: عَسَلَ الطعام يَعْسِله إذا جعل فيه العَسَل. شبَّه ما رزقه اللَّه تعالى من العمل الصالح الذي طاب به ذِكْرُهُ بين قومه بالعَسَل الذي يُجْعَلُ في الطعام فَيَحْلَوْلي به ويَطيب".
"النهاية" (3/ 237) . وانظر"غريب الحديث"لابن قُتَيْبَة (1/ 302) .
1766 - أخبرنا عليّ بن أحمد الرَّزَّاز، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي، حدَّثنا أبو الحسن عليّ بن شَاذَان، حدَّثنا أبو بَدْر شُجَاع بن الوليد السَّكُوني، حدَّثنا حارثة، عن عُرْوَة،
عن عائشة قالت: لقد رَأَيْتُنَا أنا ورسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نَتَطَهَّرُ مِنْ إنَاءٍ واحدٍ، قد أَصَابَتْ قَبْلَ ذلك مِنْهُ الهِرَّةُ.
(11/ 437) في ترجمة (عليّ بن شَاذَان الجَوْهَرِيّ أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (1362) .