التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (1/ 224) رقم (337) ، من طريق أشهب بن عبد العزيز، عن ابن لَهِيعة، عن أيوب بن موسى حدَّثه عن نافع، عنه، به، وقال:"لم يروه عن أيوب إلَّا ابن لَهِيعة، تفرَّد به أشهب".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 257) :"رواه الطبراني في"الأوسط"وفيه ابن لَهِيعة، وهو حسن الحديث"!
أقول: (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِي) : ضعيف. قال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (2/ 109) :"العمل على تضعيف حديثه"، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (196) .
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"السنن الكبرى"للبيهقي (5/ 127 - 128) ، و"نصب الراية" (3/ 75 - 76) ، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 263 - 264) ، و"جامع الأصول" (3/ 248 - 250 و 252) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 258 - 259) .
ومن هذه الشواهد: ما رواه مسلم في الحجِّ، باب استحباب إدامة الحاج التلبية. . . (2/ 931 - 932) رقم (1292) من حديث الفضل بن العبَّاس مرفوعًا، وفيه:"عليكم بحصى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به الجَمْرَةُ".
غريب الحديث:
قوله:"عليكم بحصى الخَذْفِ": أي صغارًا. والخَذْفُ: هو رَمْيُكَ حَصَاةً أو نَوَاةً تأخذها بين سَبَّابَتَيْك وتَرْمي بها."النهاية" (2/ 16) .
896 -أخبرنا إبراهيم بن محمد بن كردزاذ، أخبرنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق، حدَّثنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبَّار، حدَّثنا محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِي، حدَّثنا عبد اللَّه بن لَهِيعَة، عن أبي قَبِيل،