وهذا النوع من المصنَّفات تتنوع أسس تنظيمه، من تنظيم على الطبقات، وتنظيم على المدن، وتنظيم على حروف المعجم، وغير ذلك، وبعضها ضمّ رواة الحديث وحدهم، وبعضها ضمّ إليهم غيرهم من سائر الأعلام.
ومن تلك المصنَّفات:
"الطبقات الكبرى"للإمام محمد بن سعد (ت 230 هـ) ، وهو مطبوع.
و"طبقات المحدِّثين بأصبهان"لأبي الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني عبد اللَّه بن محمد (ت 369 هـ) ، وهو مطبوع.
و"حِلْيَة الأولياء وطبقات الأصفياء"لأبي نُعَيْم الأصبهاني أحمد بن عبد اللَّه (ت 430 هـ) ، وهو مطبوع.
و"التاريخ الكبير"للإمام البُخَاري محمد بن إسماعيل (ت 256 هـ) ، وهو مطبوع.
و"المعرفة والتاريخ"ليعقوب بن سفيان الفَسَوي (ت 277 هـ) ، وهو مطبوع.
و"الإرشاد في معرفة علماء الحديث"لأبي يَعْلَى الخَلِيلي خليل بن عبد اللَّه (ت 446 هـ) ، وهو مطبوع.
و"تاريخ واسِط"لِبَحْشَل أسلم بن سهل (ت 292 هـ) ، وهو مطبوع.
و"ذكر أخبار أصبهان"لأبي نُعَيْم الأصبهاني، وهو مطبوع.
و"تاريخ جُرْجَان"للسَّهْمِيّ حمزة بن يوسف (ت 427 هـ) ، وهو مطبوع.
و"تاريخ بغداد"للخطيب البغدادي أحمد بن علي (ت 463 هـ) ، وهو مطبوع.