عن عُمَارة، عن عبد الرحمن بن يزيد:"أنَّ عبد اللَّه بن مسعود أوضع في وادي مُحَسِّر".
ورجاله ثقات.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (4/ 80 - 82) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (5/ 125 - 126) ، و"جامع الأصول" (3/ 252 - 253) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 257) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه التِّرْمِذِيّ في الحجِّ، باب ما جاء في الإِفاضة من عَرَفَات (3/ 225) رقم (887) -واللفظ له-، وأبو داود في المناسك، باب التعجيل من جَمْع (2/ 482) رقم (1944) ، والنَّسَائي في الحجِّ، باب الأمر بالسكينة في الإِفاضة من عَرَفَة (5/ 258) ، وابن ماجه في المناسك، باب الوقوف بجَمْع (2/ 1006) رقم (3023) ، عن جابر بن عبد اللَّه:"أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أَوْضَعَ في وادي مُحَسِّر".
قال التِّرْمِذِيُّ:"حديث جابر حديث حسن صحيح".
غريب الحديث:
قوله:"كان يُوضع في وادي مُحَسِّر": أي يسرع في السَّيْر. وهذا عند الإِفاضة من عَرَفَات. انظر"النهاية" (5/ 196) .
و (مُحَسِّر) :"وادٍ بين مِنَى ومُزْدَلِفَة، ليس من مِنَى ولا مِنْ مُزْدَلِفَة، هذا هو المشهور"."مراصد الاطلاع" (3/ 1234) .
883 -أخبرنا عبد الملك بن عمر، حدَّثنا إبراهيم بن عليّ بن الحسين بن سِيبُخْت أبو الفتح البَغْدَادي -بمِصْر-، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثنا أبو نصر التَّمَّار، حدَّثنا عُقْبَة بن عبد اللَّه الأَصَمّ، عن عطاء بن أبي رَبَاح،