وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (7/ 110 - 111) -مخطوط-، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن نَاجِيَة، عن دينار بن عبد اللَّه، عنه، به.
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 243) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"لا يصحُّ". ونقل أقوال بعض النُّقَّاد في (دينار) .
وتعقبه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 146 - 147) ، ولخَّص تعقيبه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 193) ، ولم يقرّه، فقال:"تعقِّب بأنَّه ورد من حديث معاذ بن جَبَل أخرجه ابن عساكر، ومن حديث عليّ أخرجه الدَّيْلَمِيّ. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: في الأول: عبد العزيز بن عبد الرحمن البَالِسِيّ، وفي الثاني: محمد بن مروان السُّدِّيّ، فلا يصلحان شاهدين للحديث، واللَّه أعلم".
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 771) إلى الخطيب وحده.
1280 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن عليّ بن محمد بن يوسف الواعظ، حدَّثنا مَخْلَد بن جعفر الدَّقَّاق قال: حدَّثنا العبَّاس بن أحمد بن أبي شَحْمَة، حدَّثنا دَهْثَم بن الفضل، حدَّثنا داود بن الجرَّاح، حدَّثنا أبو صالح الجَزَري، عن ضِرَار بن عمرو، عن مجاهد،
عن عليٍّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"صلاة الرجل متقلِّدًا سيفه -يعني تَفْضُلُ- على صلاة غير المتقلِّد سبعمائة ضعف".
(8/ 386) في ترجمة (دَهْثَم بن خَلَف بن الفضل القُرَشِيّ الرَّمْلِيّ) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففي إسناده: (ضِرَار بن عمرو المَلَطِيّ) وقد ترجم له في: