كما أنَّ فيه (مَطَر بن محمد بن الضَّحَّاك السُّكَّرِيّ) ، ترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (6/ 49) وقال:"يُخطئ ويخالف قاله ابن حِبَّان في"الثقات"".
ورواه ابن الجَوْزي في مقدِّمة"الموضوعات" (1/ 73) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
والحديث متواتر. وقد سبق الكلام على تواتره في حديث (146) و (258) .
2154 - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَانِيّ قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبَرَانِيّ، حدَّثنا أبو زكريا يحيى بن عَبْدُوْيَه بن حَبِيب -مولى آل أبي بَكْرَة صاحب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم-، حدَّثنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن مجاهد (1) ،
عن عائشة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"صَلاةُ القَاعِدِ على صَلاةِ النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ القَائِمِ".
(14/ 226) في ترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه بن حَبِيب الثَّقَفِيّ أبو زكريا) .
مرتبة الحديث:
في إسناده (إبراهيم بن مُهَاجِر البَجَلِيّ) ، وهو صدوق ليِّن الحفظ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1086) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه الثَّقَفِي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو نُعَيْم) هو (الفَضْل بن دُكَيْن) : ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (437) .
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"مُجَالِد". والتصويب من مخوطة"التاريخ"نسخة تونس ص (839) ، ومن المصادر التي روت الحديث والمذكورة في التخريج.