التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (18/ 186 - 187) رقم (443) ، وفي"جزء طرق حديث مَنْ كذب عليَّ متعمدًا"ص 149 رقم (157) ، والبزَّار في"مسنده" (1/ 116) رقم (215) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 223) ، والعُقَيْلي في"الضعفاء" (3/ 93) -في ترجمة (عبد المؤمن بن سالم) -، وابن الجَوْزي في مقدِّمة"الموضوعات" (1/ 74) ، من طريق مَطَر بن محمد بن الضَّحَّاك السُّكَّرِيّ، حدَّثنا عبد المؤمن بن سالم، حدَّثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سِيْرِين، عن عِمْرَان بن حُصَيْن مرفوعًا باللفظ المشهور:"مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
قال البزَّار:"لا نعلمه عن عِمْرَان إلَّا من هذا الوجه، ولم يحدِّث عن عبد المؤمن غير مطرف" (1) .
وقال العُقَيْلِي:"لا يحفظ هذا الحديث عن عِمْران بن حُصَيْن إلَّا عن هذا الشيخ -يعني عبد المؤمن بن سالم-".
أقول: ما قالاه متعقَّب برواية الخطيب المتقدِّمة له.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 145) :"رواه البزَّار، وفيه عبد المؤمن بن سالم، ولم يرو عنه غير مطرف بن محمد". وصُحِّفَ فيه (عِمْران) إلى (عمر) .
أقول: في إسناده (عبد المؤمن بن سالم بن ميمون) ، قال العُقَيْلِي عنه: في"الضعفاء" (3/ 93) :"لا يُتَابَعُ على حديثه".
(1) هكذا في"كشف الأستار"المطبوع:"مُطَرِّف". وكذا وَرَدَ في إسناد البزَّار، ومثله في"مجمع الزوائد" (1/ 145) . وفي بقية المصادر:"مَطَر"بدون الفاء.