(11/ 390 - 391) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن عليّ المُقْرِئ السَّقْلَاطُونِيّ أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (ابن أبي ليلى) وهو (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1048) .
وشيخ الخطيب (عليّ بن الحسن السَّقْلَاطُوني) هو صاحب الترجمة، قال الخطيب عنه:"صدوق". وتوفي عام (449 هـ) .
و (الشَّعْبِيّ) هو (عامر بن شَرَاحيل أبو عمرو) : إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (264) .
و (الأَشَجُّ) هو (عبد اللَّه بن سعيد بن حُصَيْن الكِنْدِيّ الكوفي أبو سعيد) : إمام حافظ ثقة ثَبْتٌ مُفَسِّرٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (606) .
التخريج:
رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (1/ 248) ، والدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (1/ 341) ، من طريق حفص بن غياث، عن محمد بن أبي ليلى، به.
والحديث رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل (1/ 536 - 537) رقم (772) ، وأبو داود في الصَّلاة، باب ما يقوله الرجل في ركوعه وسجوده (1/ 543 و 544 - 545) ، رقم (871 و 874) ، والتِّرْمِذِيُّ في الصَّلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود (2/ 48 - 49) رقم (262) ، والنَّسَائي في الافتتاح، باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب (2/ 176 - 177) ، وفي قيام الليل، باب تسوية القيام والركوع (3/ 225 -