(6/ 295 - 296) في ترجمة (إسماعيل بن إسحاق بن الحُصَيْن الرَّقِّي أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
منكر. وقال الحاكم وابن الجَوْزي: موضوع.
ففيه (معاوية بن موسى بن أبي غَلِيظ الجُمَحِي) ، وقد ترجم له الذَّهِبِيُّ في"ميزانه" (4/ 137) وقال:"فيه جَهَالَةٌ كأبيه". ثم ساق حديثه هذا من الطريق المتقدِّم، وقال:"هذا حديث منكر. رواه ثلاثة عن الرَّقِّي". وتابعه ابن حَجَر في"اللسان" (6/ 59) .
كما أنَّ فيه والده (موسى بن أبي غَلِيظ الجُمَحِي) ، وفيه جَهَالَةٌ كما تقدَّم عن الذَّهَبِيِّ.
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (إسماعيل بن إسحاق الرَّقِّي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو غَليظ بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحِيّ) ترجم له ابن حَجَر في"الإِصابة" (4/ 153) وقال:"قيل: هو ابن مسعود بن أُمَيَّة بن خَلَف. واخْتُلِفَ في اسم أبي غَلِيظ، فقيل: عَنْبَسَة، وقيل: نَشِيط. وهو الجدُّ الأعلى لعبد اللَّه بن معاوية الجُمْحِيّ شيخ التِّرْمِذِيّ". ورَجَّحَ ابن حَجَر أنَّه بالغين والظاء المعجمتين.
التخريج:
رواه ابن قَانِع في"معجم الصحابة"، من طريق عبد اللَّه بن معاوية، عن أبيه، به. وسَمَّى أبا غَلِيظ: سَلَمَة. كذا في"الإصابة" (4/ 153) ، و"اللآلئ المصنوعة" (2/ 110) .
ورواه الخطيب عقبه من طريقين عن عبد اللَّه بن معاوية، عن أبيه، به. إلَّا أنَّه في الطريق الثاني قال:"عليط"بالعين والطاء المهملتين.