وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
روى بعضه التِّرْمِذِيّ في الأشربة، باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائمًا (4/ 301) رقم (1883) ، من طريق حسين المُعَلِّم، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه قال: رأيت رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَشْرَبُ قائمًا وقاعدًا". وقال:"هذا حديث حسن صحيح"."
وروى بعضه الآخر، أبو داود في الصَّلاة، باب الصلاة في النَّعْلِ (1/ 427 - 438) رقم (653) ، وابن ماجه في الصَّلاة، باب الصلاة في النِّعَال (1/ 330) رقم (1037) ، من طريق حسين المُعَلِّم، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه قال:"رأيت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يصلِّي حَافِيًا ومُنْتَعِلًا".
كما روى ابن ماجه الجزء الأخير منه في الصَّلاة، باب الانصراف من الصَّلاة (1/ 300) رقم (931) من طريق حسين المُعَلِّم، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه قال:"رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَنْفَتِلُ عن يمينِه وعن يَسَارِهِ في الصَّلاة".
قال البُوصِيري في"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (1/ 115) : إسناده صحيح. وقال:"رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في"مسنده"، من طريق قَتَادَة، عن عمرو بن شُعَيْب، به، ولفظه: كان يصلِّي حافيًا ومُنْتَعِلًا، وينصرف عن يمينه -فذكره، وزاد- ويشرب وهو قائم".
وإنما اعتبرت الحديث من الزوائد، لقوله:"ويمشي حافيًا ومُنْتَعِلًا"، ورواية أبي داود وابن ماجه:"يصلِّي حافيًا ومُنْتَعِلًا". فعند الخطيب، أنَّ ذلك كان في المشي، وعندهما، أنَّه كان في الصلاة.
ورواية الخطيب:"ويمشي حافيًا ومُنْتَعِلًا"، لم أقف عليها في كُلِّ ما رجعت إليه.