ورواه الخطيب في"تاريخه" (14/ 434) من طريق جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن زينب بنت سليمان بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس، عن أبيها، عن جَدِّها ابن عبَّاس مرفوعًا به. وسيأتي برقم (2213) .
وفيه (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي) وهو مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (1025) .
كما رواه الخطيب في"تاريخه" (8/ 414) من طريق محمد بن الحسن بن سهل، عن عبد اللَّه بن عامر التَّمِيمي، عن الربيع بن يونس، عن أبي جعفر المنصور، به. بزيادة قوله في آخره:"وإذا لبس ثوبًا جديدًا حمد اللَّه وصلَّى ركعتين، وكَسَا الخَلْقَ". وسيأتي برقم (1289) .
وفيه (محمد بن سهل بن الحسن -هذا صوابه- العطَّار أبو عبد اللَّه) وهو مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (784) .
وهو بهذه الزيادة، عند ابن عساكر في"تاريخ دمشق"عن ابن عبَّاس كما في"الجامع الكبير" (2/ 453) .
ورواه ابن الجَوْزِيّ في"العلل المتناهية" (3/ 208) عن الخطيب من طريقه الأول، وقال:"هذا حديث لا يصحُّ". ثم نقل قول الخطيب السابق وتعقَّبه بقوله:"هذا الترتيب لا يحتاج إليه، فيقول غريب وعجيب، فإنَّ أبا بلال وموسى بن داود مجهولان".
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (5/ 281) رقم (3068) -، وابن عدي في"الكامل" (5/ 671) -في ترجمة (عمر بن موسى بن وجيه الوَجِيهي) - من طريق عثمان الطرائفي، عن عمر بن موسى، عن قَتَادة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.