كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن إسماعيل بن الغُصْن المَوْصِلي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المَكِّي) : إمام في القراءة والتفسير، حجَّة، وستأتي ترجمته في حديث (399) .
التخريج:
رواه الطبراني في"الكبير" (11/ 87) رقم (11135) ، وتمَّام الرَّازي في"فوائده" (2/ 804) رقم (1420) ، من طريق مسلم الضَّبِّي، عن مجاهد، عنه، به.
قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 54) : "رواه الطبراني في"الكبير"ورجاله ثقات"! ! .
وقال محقق"فوائد تمَّام"الدكتور عبد الغني التَّمِيمي:"إسناده صحيح"! ! .
أقول: في إسناده كما تقدَّم (مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي الأعور) وهو ضعيف، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين وغيرهما، ولم أقف على توثيق لأحد فيه! ! وسيأتي بيان حاله تفصيلًا في حديث (731) .
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"جامع الأصول" (11/ 173 - 175 و 180) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 54) ، و"الترغيب والترهيب" (4/ 363 - 365) ، و"فتح الباري" (3/ 206) .
ومن تلك الشواهد، ما رواه البخاري مطوَّلًا في الجنائز، باب الميت يسمع خفق النِّعَال (3/ 205) رقم (1338) ، وباب ما جاء في عذاب القبر (3/ 232 - 233) رقم (1374) ، ومسلم في الجنَّة، باب عرض مقعد الميت من الجنَّة أو النَّار عليه. . . (4/ 2200 - 2201) رقم (2870) -مطوَّلًا ومختصرًا-، وابن حِبَّان: في"صحيحه" (5/ 49) رقم (3110) -مطوَّلًا-، وغيرهم، عن أنس بن مالك