"السِّيَر" (8/ 193 - 198) ، و"طبقات علماء الحديث"لابن عبد الهادي (1/ 348 - 350) ، و"التهذيب" (11/ 116 - 120) ، و"التقريب" (2/ 331) .
و (أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإسْكَاف) ، قال الذَّهَبِيّ عنه في"الكاشف" (2/ 40) :"قال جماعة: ليس به بأس. وقال شُعْبَة: حديثه عن جابر صحيفة. خَرَّج له البخاري مقرونًا بغيره".
وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 380) :"صدوق، من الرابعة"/ ع.
وفي ترجمته من"التهذيب" (5/ 27) : عن"ابن عُيَيْنَة: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة. وكذا قال وكيع عن شُعْبَة. . . وفي"العلل الكبير"لعليّ بن المَدِيني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلَّا أربعة أحاديث. . . وقال أبو حاتم عن شُعْبَة: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلَّا أربعة أحاديث. قلت -القائل ابن حَجَر-: لم يُخَرِّجْ البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر، وأظنها التي عناها شيخه عليّ بن المَدِيني، منها حديثان في الأشربة قرنه بأبي صالح، وفي الفضائل حديث اهتز العرش كذلك، والرابع في تفسير سورة الجمعة قرنه بسالم بن أبي الجَعْد".
و (الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْران) : إمام ثقة حافظ، لكنَّه يدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (190) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 24) رقم (2597) ، و"المعجم الأوسط" (2/ 481 - 482) رقم (1831) ، والبزَّار في"مسنده" (3/ 230) رقم (2635) -من كشف الأستار-، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (4/ 519) -مخطوط-، من طريق عبد الرحمن بن مَغْراء، عن الأَعْمَش، عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعًا به.