عمرو بن العاص، وجابر، وابن عمر، وأبي بَكْرَة، والحجَّاج بن يزيد عن أبيه، ويزيد بن خُصَيْفَة عن أبيه عن جَدِّه، وعبد اللَّه بن جَرَاد، وغيرهم.
أمَّا حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه:
فإنَّه مروي عنه من طرق:
الأول: عن يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ، عن عِمْرَان بن أبي أنس، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
رواه أبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَانِيّ في"الأمثال"ص 44 رقم (69) ، وابن أبي الدُّنيا في"قضاء الحوائج"ص 58 رقم (53) ، وابن الجَوْزِيّ في"الموضوعات" (2/ 161) .
وفيه (يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ الهَاشِمِيّ) ، قال عنه الذَّهَبِيُّ في"المغني" (2/ 351) :"مُجْمَعٌ على ضَعْفِهِ". وستأتي ترجمته في حديث (1531) .
وقال ابن الجَوْزِيّ في"الموضوعات" (2/ 164) : فيه عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَارِي -وهو أحد رجال إسناده- قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه منكر. ونسبه ابن حِبَّان إلى أنَّه يضع الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (583) .
الثاني: عن طلحة بن عمرو الحَضْرَمِي، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أصبهان" (2/ 246 - 247) ، وأبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَاني في"الأمثال"ص 45 رقم (70) ، والطبراني في"الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (5/ 213) رقم (2941) -.
وفيه: (طَلْحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرَمي المَكِّي) : ضَعَّفه بعضهم وتركهـ آخرون. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (226) .