رواه الدَّارَقُطْنِيّ كما في"لسان الميزان" (5/ 159) ، ونقل عنه قوله:"لا يصحّ عن مالك، ومحمد بن خُلَيْد وغيره يرويه عن أبي هريرة بدل جابر".
أقول: (محمد بن خُلَيْد الكِرْمَاني) : ضعيف جدًّا. وقال العُقَيْلي:"يضع الحديث". وستأتي ترجمته في حديث (863) .
كما أنَّ فيه (طَلْحة بن عمرو الحَضْرَمي) وقد ضعَّفه بعضهم، وتركه آخرون. وتقدَّمت ترجمته في حديث (226) .
وأمَّا حديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنه:
فسيأتي تخريجه في حديث (1706) .
وأمَّا حديث أبي بَكْرَة رضي اللَّه عنه:
فقد رواه تمَّام الرَّازِيّ في"فوائده" (1/ 506) رقم (862) ، عن أبي عليّ محمد بن هارون بن شعيب، حدَّثنا أحمد بن خُلَيْد الكِنْدِي -بحَلَب-، حدَّثنا أبو يعقوب الأَفْطَس، حدَّثنا المُبَارَك بن فَضَالَة، عن الحسن، عن أبي بَكْرَة مرفوعًا به.
وفيه شيخ تمَّام الرَّازِيّ: (محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدِّمَشْقِيّ أبو عليّ) وهو مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (569) .
كما أنَّ فيه (مُبَارَك بن فَضَالَة البصري) وهو صدوق يُدَلِّس ويُسَوِّي، وقد عنعن هنا ولم يُصَرِّح بالسماع. وتقدَّمت ترجمته في حديث (343) .
وأمَّا حديث الحجَّاج بن يزيد عن أبيه:
فقد رواه أبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَاني في"الأمثال"ص 45 - 46 رقم (72) ، وأحمد بن مَنِيع في"مسنده"-كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 80) ، و"المطالب العالية" (1/ 423) -، وعنه ابن الجَوْزي في"الموضوعات"