مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (محمد بن القاسم بن مُجَمِّع الطَّايْكَانِي(1) البَلْخِي أبو بكر) وقد ترجم له في:
1 -"المجروحين" (2/ 311 - 312) وقال:"روى عنه أهل خُرَاسَان أشياء لا يحلُّ ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها، ويأتي من الأخبار ما تشهد الأُمَّة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها، ليس يعرفه أصحابنا".
2 -"المَدْخَل إلى الصحيح"للحاكم (1/ 210) وقال:"حدَّث بِنَيْسَابُور وفي طريق مكَّة بأحاديث موضوعة".
3 -"الضعفاء"لأبي نُعَيْم، ص 145 رقم (234) وقال:"حدَّث بِنَيْسَابُور وفي طريق مكَّة مناكير".
4 -"الأباطيل والمناكير"للجُورْقَاني (1/ 24) وقال:"كان كذَّابًا خبيثًا". ونقل عن أبي عبد اللَّه الحاكم قوله فيه:"كان من رؤساء المُرْجِئة ممن يضع الحديث على مَذْهَبِهِم". وذكره في (1/ 6) منه، في جُمْلَة الوضَّاعين.
5 -"المغني" (2/ 625) وقال:"كان يضع الحديث".
6 -"اللسان" (5/ 343 - 344) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ في كتابه"الغرائب":"ضعيف".
كما أنَّ فيه (كَثير) ، الراوي عن أنس، وثمَّة راويان عنه بهذا الاسم، وكلاهما ضعيف، ولم يتعين لي أحدهما.
أولهما (كَثِير بن عبد اللَّه الأُبُلِّي أبو هاشم) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (7/ 218) وقال:"منكر الحديث".
(1) ويقال أيضًا:"الطَّايْقَاني". وهذه النسبة إلى (الطَّايكان) ، وهي بُلَيْدَة بنواحي بَلْخ."الأنساب" (8/ 185) .