ولم يُفَرِّق ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 223 - 224) بين (كَثِير بن عبد اللَّه الأُبُلِّي أبو هاشم) وبين (كَثِير بن سُليْم الضَّبِّيّ المَدَائني البَصْري أبو سَلَمَة) .
وتابعه على ذلك السَّمْعَاني في"الأنساب" (1/ 120 - 121) .
وذكر ابن حَجَر في"التهذيب" (8/ 417) أنَّ الدَّارَقُطْنِيّ لم يفرِّق بينهما أيضًا. أقول: نسبة ذلك إلى الدَّارَقُطْنِيّ موضع نظر، فإنَّه فرَّق بينهما كما في كتابه"الضعفاء"رقم (443) و (444) . وقال الذَّهَبِيُّ في"المغني" (2/ 530) -في ترجمة (كثِير بن سُلَيْم الضَّبِّيّ) - نقلًا عن الدَّارَقُطْنِيّ:"وأحاديثه تتميز من حديث كَثِير بن عبد اللَّه". وقال الذَّهَبِي أيضًا في"المغني" (2/ 530 - 531) -في ترجمة (كَثِير بن عبد اللَّه الأُبُلِّي) :"وقال الدَّارَقُطْنِيّ وغيره:"ما هو (ابن سُلَيْم) "."
وقد فَرَّق الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3/ 406) بينهما، فقال بعد أن ذَكَرَ عدم تفريق ابن حِبَّان بينهما:"وليس هذا بشيء".
ومِنْ بعده ذَهَبَ الحافظ ابن حَجَر إلى التفريق بينهما. انظر:"التقريب" (2/ 132) ، و"التهذيب" (8/ 417) ، وفيه يقول:"وفرَّق بينهما غير واحد من الأئمة، وهو الصحيح إن شاء اللَّه".
و (أبو عمرو الأُبُلِّي) لم أعرفه.
وصاحب الترجمة (محمد بن منصور بن حَيَّان الهاشمي أبو منصور) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 220) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم،