ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (18/ 136 - 137) رقم (286) ، والبزَّار في"مسنده" (4/ 117) رقم (3333) -من كشف الأستار-، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/ 327) ، والعُقَيْلي في"الضعفاء" (4/ 139) -في ترجمة (محمد بن مصعب) -، وابن عدي في"الكامل" (2/ 453) -في ترجمة (بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء) -، من طريق بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء، عن عبد اللَّه اللَّقِيْطِيّ، عن أبي رجاء، عنه، به.
قال البزَّار:"لا نعلمه يرويه عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا عِمْران. وَبَحْر بن كَنِيز ليس بالقويِّ، واللَّقِيْطِيّ ليس بمعروف. وقد رواه سَلْم (1) بن زَرِير، عن أبي رجاء، عن عِمْران موقوفًا".
وقال العُقَيْلي:"لا يصحُّ إلَّا عن أبي رجاء". أي من قوله.
وقال البيهقي:"وبَحْر السَّقَّاء ضعيف لا يحتج به".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 87) و (7/ 290) بعد أن عزاه للبزَّار وحده:"وفيه بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء وهو متروك".
وقال في (4/ 108) منه بعد أن عزاه للطبراني في"الكبير"وحده:"وفيه بَحْر بن كَنِيز وهو متروك".
وعزاه في"المطالب العالية" (4/ 274) رقم (4424) إلى أحمد بن مَنِيع في"مسنده".
أقول: (بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء البَاهِلِيِّ البَصْريّ أبو الفضل) قد ترجم له في:
1 -"سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين"ص 488 رقم (886) وقال:"ليس بشيء".
(1) صُحِّفَ في"كشف الأستار"إلى:"مسلم"والتصويب من"تهذيب الكمال" (11/ 222) ، و"تبصير المنتبه" (2/ 642) .