4 -"ميزان الاعتدال" (4/ 49) وقال:"وضَّاعٌ".
5 -"لسان الميزان" (5/ 396 - 397) وفيه عن أبي أحمد الحاكم:"ليس حديثه بالقائم، ثم رأيت أصحابنا يُلَيِّنُونَ أمره ويذكرون من حديثه ما لا يُتَابَعُ عليه". وقال الجُوْزَجَانِيّ:"يضع الحديث".
وقال الحافظ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ كما نقله عنه الخطيب عقب روايته للحديث:"تفرَّد به محمد بن مُهَاجِر عن ابن عُيَيْنَة، ولم يُتَابَعْ عليه".
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (3/ 231) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 124 - 125) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (1/ 157) رقم (355) ، من طريق جعفر بن بُرْقَان، عن عِمْران البَصْري القَصِير (1) ، عن أنس مرفوعًا به.
وإسناده صحيح على شرط مسلم.
ورواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (9/ 155) رقم (7135) ، والبيهقي في"شُعَب الإيمان" (6/ 258) رقم (8070) -ط بيروت-، من طريق وكيع، عن عَزْرَة (2) بن ثابت، عن ثُمَامة بن عبد اللَّه، عن أنس مرفوعًا به.
وإسناده صحيح.
(1) صُحِّفَ الإسناد في"الحِلْية"إلى:"عن جعفر بن عمران عن أنس". كما صُحِّفَ (البَصْري) في"السُّنَّة"لابن أبي عاصم إلى:"النضري". والتصويب من"مسند أحمد" (3/ 231) ، وغيره.
(2) تَصَحَّفَ في"الشُّعَب"إلى:"عروة". والتصويب من"تهذيب الكمال" (4/ 405) .