فقال: يروي عن أنس. . . يخطئ. وجزم العُقَيْلي بأنَّه (عِمْرَان بن يحيى) "."
أقول: قد فات الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه أن يذكر أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في"المجروحين".
أقول: والذي يظهر لي من كلام الأئمة السابق أنَّ (عِمْران العَمِّي) هو عِمْران بن قُدَامَة العَمِّي) وهو (عِمْران بن يحيى العَمِّي) ، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
كما أنَّ فيه (حفص بن واقد العلَّاف اليَرْبُوعي البَصْري) وقد ترجم له في:
1 -"الكامل" (2/ 799 - 800) وساق له ابن عدي عِدَّة أحاديث وقال:"هذه الأحاديث أَنْكَرُ ما رأيت لحفص بن واقد هذا. . . ولم أَرَ لحفص أنكر من هذه الأحاديث، وليس له من الأحاديث إلَّا شيء يسير".
2 -"المغني" (1/ 182) وقال:"قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث منكرة".
3 -"اللسان" (2/ 330) وذكر قول ابن عدي ولم يزد.
وفيه صاحب الترجمة أيضًا (محمد بن وَصِيف السَّامَرِّي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو سهل) هو (الخُرَاسَانِي) كما في"مسند الفردوس". انظر حاشية"الفردوس"للدَّيْلَمِيّ (4/ 68) رقم (6212) . ولم يتعين لي من هو، فقد ترجم في"اللسان" (7/ 59) لـ (أبي سهل الخُرَاساني) وأفاد أنَّه يروي عن هشام بن عُرْوَة، وأنَّ الأَزْدي ذكره في"الضعفاء"له. وهناك آخر يُكْنَى بـ (أبي سهل الخُرَاساني) أيضًا، واسمه (نصر بن باب) ، وهو ضعيف جدًّا، رماه ابن مَعِين وأبو خَيْثَمة بالكذب، وكانت وفاته عام (193 هـ) . وستأتي ترجمته في حديث (2031) .