3 -"سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني"ص 48 رقم (4) وقال:"كان ضعيفًا".
4 -"العلل ومعرفة الرجال"لأحمد -رواية المَرُّوْذِيّ وغيره- ص 75 رقم (88) وقال:"ليس ممّن يحتج به". وص 240 وقال:"ضعيف".
5 -"التاريخ الكبير" (8/ 320) وقال:"كان شُعْبَة يتكلَّم فيه".
6 -"المعرفة والتاريخ"للفَسَوي (2/ 172 و 474) وقال:"ليِّن الحديث".
7 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 253 رقم (673) وقال:"متروك الحديث".
8 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 373 - 374) وفيه عن ابن مَعِين:"ضعيف".
9 -"الجرح والتعديل" (9/ 251 - 252) وفيه عن أحمد بن حنبل:"منكر الحديث، وكان شُعْبَة يَحْمِلُ عليه، وكان قاصًّا". وقال أبو حاتم:"كان واعظًا بَكَّاءً كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر، صاحب عِبَادَةٍ، وفي حديثه صنعة".
10 -"المجروحين" (3/ 98) وقال:"كان من خِيَارِ عِبَادِ اللَّه من البَكَّائين بالليل في الخَلَوات والقائمين بالحقائق في السَّبَرَات، ممَّن غَفَلَ عن صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة وأسبابها، حتى كان يقلب كلام الحسن -يعني البَصْرِي- فيجعله عن أنس عن النَّبِيِّ عليه الصلاة والسَّلام وهو لا يعلم، فلمَّا كثر في روايته ما ليس من حديث أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به، فلا تحلُّ الرواية عنه إلَّا على سبيل التعجب".
11 -"الكامل" (7/ 2712 - 2713) وقال:"وليزيد الرَّقَاشي أحاديث صالحة عن أنس وغيره، ونرجو أنَّه لا بأس به برواية الثقات عنه من البَصْريين والكوفيين وغيرهم".
12 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 400 رقم (593) .