وليس عند البزَّار قوله:"وحَوْضِي على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجَنَّة".
وعند أحمد وأبي يَعْلَى:"ومِنْبَرِي على تُرْعَةٍ. ."عوضًا عن"وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . .".
قال البزَّار عقب روايته له:"لا نعلم رواه هكذا إلَّا عليّ، ولا عنه إلَّا هُشَيْم".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 8 - 9) :"رواه أحمد وأبو يَعْلَى والبزَّار، وفيه عليّ بن زيد وفيه كلام وقد وثِّق".
أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يشير إلى أنَّ رواية البزَّار: مختصرة.
ورواه مختصرًا: أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (3/ 26) ، والخطيب في"تاريخه" (11/ 389 - 390) ، من طريق محمد بن يونس، حدَّثنا عبد اللَّه بن يونس بن عبيد، عن أبيه، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به. من دون قوله:"وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . .".
وقال البزَّار:"غريب من حديث يونس، تفرَّد به الكُدَيْمِي عن عبد اللَّه عن أبيه".
أقول: وهذا الطريق تالف، ففيه (محمد يونس الكُدَيْمِي) وهو متروك، وقد اتَّهمه أبو داود والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما بالكذب. وستأتي ترجمته في حديث (446) .
ورواه مختصرًا أيضًا: الخطيب في"تاريخه" (11/ 228) من طريق محمد بن كثير الكوفي، حدَّثنا سفيان الثَّوْرِي، عن أبي الزُّبَيْر، عن جابر مرفوعًا به، دون قوله:"وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . .".
وإسناده ضعيف لضعف (محمد بن كثير القُرَشي الكوفي) . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (337) .