و (تَلِيد) : ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (1022) .
و (أبو الجَحَّاف) هو (داود بن أبي عوف سُوَيد التَّمِيمي البُرْجُمي) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 233) :"صدوق شيعي، ربما أخطأ". وستأتي ترجمته في حديث (1232) .
ورواه ابن عدي في"الكامل" (5/ 1899) -في ترجمة (عيسى بن مِهْران المُسْتَعْطِف) -، من طريق يحيى بن سلمة بن كُهَيْل، عن أبيه، عن سالم، عن ثَوْبَان مرفوعًا بلفظ:"استقيموا لقريشٍ ما استقاموا لكم، فإن لم تفعلوا فَكُلُوا من كَدِّ أيديكم زَرَّاعين أشقياء".
و (يحيى بن سَلَمَة بن كُهَيْل الحَضْرَمي) : متروك، كما قال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 349) . وانظر ترجمته مفصَّلًا في"التهذيب" (11/ 224 - 225) .
والحديث ذكره الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (13/ 116) -في الأحكام، باب الأمراء من قريش- بلفظ الطبراني وأبي نُعَيْم، وعزاه إلى الطَّيَالِسِي والطبراني وقال:"ورجاله ثقات، إلَّا أنَّ فيه انقطاعًا، لأنَّ راويه سالم بن أبي الجَعْد لم يسمع من ثَوْبَان. وله شاهد في الطبراني من حديث النُّعْمَان بن بشير (1) بمعناه".
أقول: عزوه الحديث للطَّيَالِسِيّ موضع نظر، فإني لم أجده في"مسند أبي داود الطَّيَالِسِي"، ولم أقف على من عزاه إليه غيره. وأظن أنَّ نظر الحافظ قد سَبَقَ إلى الحديث الذي رواه الطَّيَالِسِيّ في"مسنده"ص 134 رقم (996) عن
(1) ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (5/ 228) وقال:"رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه". وقال المُنَاوي في"فيض القدير" (1/ 498) :"فيه شعيب بن بَيَان الصفَّار، قال الجُوزَجَانِيّ يروي المناكير. ذكره الهيثمي". و (مسند النُّعمَان بن بشير) لا يوجد في"المعجم الكبير"المطبوع، لفقدانه من النسخة الخطية التي طبع عنها.