"وأظن النَّهَرواني غير صاحب الترجمة. وقد ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في"العلل"أنَّه وَهِمَ في إسناد حديث مع أنَّه مشهور لا بأس به".
أقول: بل هو صاحب الترجمة، فإن الخطيب في ترجمته له قد قال:"سكن النَّهرَوان، وحدَّث بها إلى حين وفاته".
وممّا تقدَّم يُعْلَمُ ما في قول الحَافِظَيْن: الذَّهَبِيّ وابن حَجَر من نظر. وقد فاتهما ذكر توثيق الحافظ الخطيب له، فالحمد للَّه على توفيقه.
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
وللحديث طرق أخرى يصحُّ بها.
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 755) -في ترجمة (الحسن بن محمد بن عنبر أبو عليّ) - عن الحسن هذا، عن محمد بن بكَّار، حدَّثنا جعفر بن سليمان، عن كثير بن شِنْظِير، عن أنس بن سِيرين، عن أنس بن مالك قال: قالوا يا رسول اللَّه إنَّك تَمْزَحُ معنا قال:"إنِّي أمزحُ ولا أقول إلَّا حَقًّا".
قال ابن عدي:"هذا الحديث باطل، وإنما بهذا الإسناد: طلب العلم، وهذا المَتْنُ إنَّما يرويه ابن بكَّار عن أبي مَعْشَر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة. فإن لم يكن (ابن عَنْبَر) تعمَّد، فلعله دخل له حديث في حديث".
و (الحسن بن محمد بن عَنْبَر الوشَّاء أبو عليّ) ترجم له في:
1 -"الكامل" (2/ 755) وقال:"حدَّث بأحاديث أنكرتها عليه".
2 -"تاريخ بغداد" (7/ 414 - 415) وفيه عن ابن عدي:"ليس بذاك". وقال عبد الباقي بن قَانِع:"ضعيف". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ:"تكلَّموا فيه". ووثَّقه البَرْقَاني. وتوفي عام (308 هـ) .