مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والظاهر أنَّه موضوع كما سيأتي.
ففيه (المَضَاء بن الجَارُود) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (8/ 403) وفيه عن أبي حاتم:"شيخ دِينَوَري ليس بمشهور، محلُّه الصدق".
2 -"المغني" (2/ 661) وقال:"لا يُدْرَى من هو".
3 -"الميزان" (4/ 122 - 123) وقال:"لا يُدْرَى من هو، أظنه أخباريًا لا رواية له في المُسْنَدَات، ثم ظفرت بأخباره، وهو دِينَوَري. . . سُئِلَ عنه أبو حاتم فقال: محلُّه الصدق".
4 -"اللسان" (6/ 46) وقال:"رأيت له خبرًا منكرًا، أخرجه الإمام الرَّافِعِي في"تاريخ قزوين"". وذكره.
كما أنَّ فيه (سعيد بن يوسف اليَمَامِي الرَّحَبِي الشَّامي) وقد ترجم له:
1 -"التاريخ الكبير" (3/ 521 - 522) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 128 رقم (289) وقال:"ليس بالقويّ".
3 -"الجرح والتعديل" (4/ 75) وفيه عن أبي حاتم:"ليس بالمشهور، وأرى حديثه ليس بالمنكر".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 374) .
5 -"الكامل" (3/ 1217) وقال:"هو قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عيَّاش، ورواياته ثابتات الأسانيد، لا بأس بها، ولا أعرف له شيئًا أنكر ممّا ذكرت من حديث عِكْرِمَة عن ابن عبَّاس". يعني قوله:"ساووا بين أولادكم في العَطِيَّة، فلو كنت مُفَضِّلًا أحدًا لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ".