ففيه (أبو محمد الكَلاعي) وهو (عمر بن أبي عمر الكَلاعي الحِمْيَري الدِّمَشْقِي) وقد ترجم له في:
1 -"الكامل" (5/ 1681) وقال:"ليس بالمعروف حدَّث عنه بقيَّة، منكر الحديث عن الثقات". وقال:"مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقيَّة كما يروي عن سائر المجهولين".
2 -"سنن البيهقي" (6/ 77) وقال:"هو من مشايخ بقيَّة المجهولين، ورواياته منكرة".
3 -"ميزان الاعتدال" (3/ 215) وقال:"منكر الحديث قاله ابن عدي، ثم ساق لبقيَّة عنه عجائب وأوَابِد، وأحسبه عمر بن موسى الوَجِيهي ذاك الهالك".
4 -"التقريب" (2/ 61) وقال:"ضعيف، من شيوخ بقيَّة المجهولين، من السابعة"/ ق.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الصَّفَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِي الكَلاعي) : ثقة كثير التدليس عن الضعفاء. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (184) .
التخريج:
رواه أبو بكر الإِسماعيلي في"معجمه"ص 50 رقم (76) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 77) ، وابن عدي في"الكامل" (5/ 1681) -في ترجمة (عمر بن أبي عمر الكَلاعي) -، وعنه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (13/ 347) -مخطوط-، من طريق بقيَّة بن الوليد، عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكَلاعي، به.