5 -"العلل ومعرفة الرجال"لأحمد بن حنبل -رواية المروذي- ص 50 رقم (28) وقال:"ليس هو بذالك، في حديثه عن الزُّهْرِيِّ شيء". وص 110 رقم (178) وقال:"ليس بذاك. وضعَّفه".
6 -"التاريخ الكبير" (4/ 89) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
7 -"تاريخ الثقات"للعِجْلِي ص 189 رقم (570) وقال:"ثقة".
8 -"الجرح والتعديل" (4/ 227 - 228) وفيه عن ابن مَعِين:"هو صالح، حديثه عن الزُّهْرِيِّ قطّ ليس بذاك إنما سمع من الزُّهْرِيِّ بالمَوْسِمِ". وقال أبو حاتم:"صالح الحديث يُكْتَبُ حديثه ولا يحتجُّ به، هو نحو محمد بن إسحاق".
9 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 404) وقال:"أمَّا روايته عن الزُّهْرِيِّ فإنَّ فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير حديث الزُّهْرِيِّ، مات في ولاية هارون، يجب أن يمحى اسمه من كتاب"المجروحين"".
10 -"المجروحين" (1/ 358) وقال:"يروي عن الزُّهْرِيِّ المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات، وذاك أنَّ صحيفة الزُّهْرِيِّ اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم، فالإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزُّهْرِيِّ، والاحتجاج بما روى عن غيره".
11 -"الكامل" (3/ 1250 - 1251) وقال:"هو في غير الزُّهْرِيِّ صالح الحديث كما قال ابن مَعِين، وعن الزُّهْرِيِّ يروي عنه أشياء خالف فيها النَّاس من باب المتون ومن الأسانيد".
12 -"تاريخ بغداد" (9/ 149 - 151) وفيه عن عثمان بن أبي شَيْبَة:"كان ثقة، مضطربًا في الحديث قليل". وقال يعقوب بن شَيْبَة:"صدوق ثقة، وفي حديثه ضعف". وقال أيضًا:"مشهور، وقد حَمَلَ النَّاس عنه، وفي حديثه ضعف". وقال ابن خِرَاش:"ليِّن الحديث".