و (أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِيّ) : ثقة، اختلف في اسمه. وستأتي ترجمته في حديث (1401) .
التخريج:
لم يروه بتمام هذا اللفظ غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 74) إليه وحده.
وقد رواه من حديثه من دون قوله في آخره:"حتى تنقضي الخطبة": البخاري في الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب (2/ 414) رقم (934) ، ومسلم في الجمعة، باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة (2/ 583) رقم (851) ، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الكلام والإمام يخطب (2/ 387) رقم (512) ، وأبو داود في الصلاة، باب الكلام والإمام يخطب (1/ 665) رقم (1112) ، والنَّسَائي في الجمعة، باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة (3/ 103 - 104) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها (1/ 352) رقم (1110) ، وأحمد في"المسند" (2/ 272 و 393) ومواضع أخرى، والدَّارِمي في"سننه" (1/ 364) ، وابن خُزَيْمَة في"صحيحه" (3/ 153) رقم (1805) .
ورواه أبو داود الطَّيَالِسِيّ في"مسنده"ص 312 رقم (365) ، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة قال: بينما رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَخْطُبُ يوم الجمعة، إذ قال أبو ذَرٍّ لأُبَيّ بن كعب: متى أُنزلت هذه السُّورةُ؟ فلم يجبه، فلما قضى صلاته، قال له: مالك من صلاتك إلَّا ما لَغَوْتَ. فأتى أبو ذَرٍّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فذكر ذلك له، فقال:"صَدَقَ أُبَيٌّ".
أقول: وإسناده حسن من أجل (محمد بن عمرو بن علقمة بن وقَّاص) فإنَّه صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (1064) .