8 -"معرفة التذكرة"لابن طاهر المَقْدِسي ص 230 رقم (876) وقال:"لا يُحْتَجُّ به".
9 -"المغني" (2/ 800) وقال:"ليَّنه ابن حِبَّان".
10 -"التهذيب" (3/ 98 - 99) وفيه أنَّ أبا داود لم يذكره إلَّا بخير. وقال ابن الجارود:"ضعيف".
11 -"التقريب" (1/ 214) وقال: صدوق، رُمي بالتشيع، ثم اختلط، من الخامس"/ ت."
كما أنَّ فيه (الصَّلْت بن الحجَّاج الكوفي أبو محمد) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (4/ 303 - 304) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الجرح والتعديل" (4/ 440) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 471) وقال:"يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة".
4 -"الكامل" (4/ 1399 - 1401) وقال:"في بعض أحاديثه ما ينكر عليه، بل عامته كذلك، ولم أجد للمتقدِّمين فيه كلامًا فأذكره".
5 -"المغني" (1/ 309) وقال:"عامَّة حديثه منكر، ذكره ابن عدي".
6 -"لسان الميزان" (3/ 194 - 195) .
وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن أيوب بن زيد البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم ابن حَجَر في"اللسان" (1/ 139) لـ (أحمد بن أيوب التِّنِّيسي أبو جعفر) وقال:"مجهول، قاله مَسْلَمَة في"الصِّلَة"". وأظنه هو، واللَّه أعلم.
قال الخطيب عقب روايته له:"تفرَّد به أبو العلاء خالد بن طَهْمان الخَفَّاف، عن نافع. وعنه الصَّلت. ولم أكتبه إلَّا من هذا الوجه".