و (أخت عبد اللَّه بن رَوَاحَة) هي (عَمْرَة بنت رَوَاحَة) كما ورد التصريح باسمها في رواية الطبراني في"المعجم الكبير" (24/ 339) رقم (847) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
رواه أبو داود الطَّيَالِسِي في"مسنده"ص 226 رقم (1622) ، من الطريق: التي رواها الخطيب عنه.
لكن في"مسند الطَّيَالِسِي"المطبوع:"عن طلحة اليَامي، عن أخت عبد اللَّه بن رَوَاحَة"، من دون ذكر واسطة بينهما. وفيه سقط، فإنَّه في جميع المصادر التي خرَّجته:"عن طلحة اليَامي عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد اللَّه بن رَوَاحَة". وبعض هذه المصادر خَرَّجَته عن أبي داود الطَّيَالِسِي من طريقه المتقدِّم (1) كما سيأتي. وهذا يفيد أيضًا أنَّ قوله في إسناد الخطيب"عن رجل"خطأ أيضًا، والصواب ما تقدَّم، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 163) عن أبي داود الطَّيَالِسِي، عن شُعْبَة، به.
ورواه أحمد في"المسند" (6/ 358) ، وعنه الطبراني في"المعجم الكبير" (24/ 388 - 339) رقم (846) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 163) ، عن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، عن شُعْبَة، به.
ورواه أبو يعلى في"مسنده" (13/ 75) رقم (7152) ، والبيهقي في"السنن"
(1) انظر"الإصابة"لابن حَجَر (4/ 366) -في ترجمة (عَمْرَة بنت رَوَاحَة الأنصارية) - فإنَّه ذَكَرَ أنَّ أبا داود الطَّيَالِسِي قد أخرجه في"مسنده"من الطريق التي خرَّجته المصادر الأخرى على الصواب الذي تقدَّم. لكن متن الحديث في"الإصابة"قد حُرِّف تحريفًا فاحشًا.