عن أُبَيِّ بن كَعْبٍ، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن المسجد الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى، فقال:"هو مَسْجِدِي هذا".
(4/ 79) في ترجمة (أحمد بن الحسن بن خِرَاش أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
إسناده معلول. والحديث صحيح من طرق أخرى.
قال الحافظ الخطيب عقبه:"هذا الحديث غريب جدًّا، تفرَّد به أبو عمر بن حَيُّوْيَه بهذا الإسناد. وقد حدَّثني أبو بكر البَرْقاني قال: قال لي ابن حَيُّوْيَه: إنَّه عرض هذا الحديث على أبي الحسين بن مظفَّر واستغربه، وقال: ما كنت أظن هذا الحديث يصح -أو كما قال-. وقال البَرْقَاني: أهاب أن يكون دخل حديث في حديث على (أبي عمر) أو من قبله، فإنِّي لم أجده إلَّا عنده وإنَّما هذا الإسناد: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كَوَى أُبَيًّا. قلت -القائل الخطيب-: وهذا القول صحيح، إلَّا أنَّ أبا عمر بن حَيُّوْيَه قد توبع على روايته عن ابن المُجَدَّر".
ثم ساق الخطيب رواية المتابعة هذه، وهي الحديث التالي رقم (484) ، لكن لا قيمة لهذه المتابعة، لأنَّ الذي تابع (ابن المُجَدَّر) هو: (أبو الفتح الأَزْدِي محمد بن الحسين) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (282) .
وقال الضياء المقدسي في"المختارة" (3/ 339) بعد أن رواه من الطريق المتقدِّم:"هذا الحديث في"أصل أبي عمر"بإصلاح أبي العبَّاس الفَزَاري وقال: أنا أبو عمر: رأيت ابن صَاعِد إذا شَكَّ في شيء [. . . .] (1) بهذا المتن، والمحفوظ بهذا الإسناد: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بعث إلى أُبَيٍّ طبيبًا فَكَوَاه".
(1) في هذا الموضع كلمة قال محقق"المختارة"أنه لم يستطع قراءتها في المخطوطة.