التخريج:
رواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (2/ 180 - 181) رقم (1018) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 415 - 416) ، من طريق شيبان بن فَرُّوخ، عن جرير بن حازم، به.
وعندهما:"حَيَّة"بدلًا من"حُمَة".
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرِّجاه بهذه السِّيَاقَةِ". وأقرَّه الذَّهَبِيُّ.
ورواه التِّرْمِذِيُّ في الدعوات، باب رقم (13) (10/ 66 - 67) -من"تحفة الأحوذي بشرح جامع التِّرْمِذِي-، وأحمد في"المسند" (2/ 290) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (10/ 418) ، والنَّسَائي في"عمل اليوم والليلة"ص 390 رقم (590) ، من طريق هشام بن حسَّان، عن سهيل، به، دون قوله:"وكان إذا لُدِغَ إنسان من أهله. . ."."
وقال التِّرْمِذِيُّ:"هذا حديث حسن".
ورواه مسلم في الذكر والدعاء، باب في التعوذ من سوء القضاء (4/ 2081) ، ومالك في"الموطأ" (2/ 951) ، وأبو داود في الطب، باب كيف الرقى (4/ 222) رقم (3899) ، وابن ماجه في الطب، باب رقية الحيَّة والعقرب (2/ 1162) رقم (3518) ، والنَّسَائي في"عمل اليوم والليلة"ص 388 وما بعد، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (10/ 418) ، عن أبي هريرة قال:"جاء رجل إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال: يا رسول اللَّه ما لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ قال: أما لو قُلْتَ حينَ أَمْسَيْتَ: أعوذ بكلماتِ اللَّه التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لم تَضُرَّكَ". واللفظ لمسلم، والبقية بنحوه.
غريب الحديث:
قوله:"الحُمَةُ":"بالتخفيف: السَّمُّ، وقد يُشَدَّد، وأنكره الأَزْهَري. ويطلق على إبْرَة العَقْرَب للمجاورة، لأنَّ السَّمَّ منها يخرج"."النهاية" (1/ 446) .