كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن حَمْدُون العُكْبَري أبو العبَّاس) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الضَّحَّاك) هو (ابن مُزَاحِم الهِلالي الخُرَساني) : صدوق كثير الإرسال، ولم يسمع من ابن عبَّاس كما قال أبو زُرْعَة والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما. وستأتي ترجمته في حديث (688) .
و (أبو إبراهيم التُّرْجُمَاني) هو (إسماعيل بن إبراهيم بن بسَّام) : لا بأس به. وستأتي ترجمته في حديث (1329) .
التخريج:
رواه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في"معجمه"ص 17 رقم (6) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وعنده:"حملة القرآن"بدلًا من"حفظة القرآن".
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (12/ 125) رقم (12612) ، والبيهقي في"شُعَب الإيمان" (5/ 620) رقم (2447) و (6/ 430 - 431) رقم (2977) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1194) -في ترجمة (سعد بن سعيد الجُرْجَاني) - و (7/ 2521) -في ترجمة (نَهْشَل بن سعيد البَصْري) -، والسَّهْمِيّ في"تاريخ جُرْجَان"ص 218، من طريق أبي إبراهيم التَّرْجُمَاني، عن سعيد بن سعيد الجُرْجَاني، به.
وليس عند الطبراني قوله:"وأصحاب الليل".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (7/ 161) :"رواه الطبراني، وفيه سعد بن سعيد الجُرْجَاني وهو ضعيف".
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (1/ 431) :"رواه ابن أبي الدُّنيا والبيهقي". وصدَّره بلفظ:"روي"، الدالة على ضعف إسناده، كما هو مصطلحه.