1 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 226) وقال:"ربما أخطأ".
2 -"الكامل" (3/ 904) وقال:"روى أحاديث منكرة عن ثقات النَّاس".
3 -"تاريخ بغداد" (4/ 129) -في ترجمة ابنه (أحمد بن أبي الأَخْيَل) - وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"ضعيف".
4 -"الميزان" (1/ 636 - 637) وقال:"كذَّبه جعفر الفِرْيَابي، ووهَّاه ابن عدي وغيره". وقال:"ومن بلايا أبي الأَخْيَل هذا، حديث كذب في مشيخة ابن شَاذَان الصغرى". ثم ساق بعضًا من الحديث المتقدِّم ومن الطريق نفسه.
5 -"اللسان" (2/ 382) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"غيره أثبت منه".
6 -"التقريب" (1/ 216) وقال:"ضعيف، وكذَّبه جعفر الفِرْيَابي، من الحادية عشرة"/ تمييز.
و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخَعِي) : تابعي كبير ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي) : إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (الأعمش) هو (سليمان بن مِهْران) : إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (190) .
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"والحديث على لفظ ابن مِقْسَم: غريب جدًّا. تفرَّد به أبو الأَخْيَل بهذا الإسناد، وقد تابعه بعض النَّاس فرواه عن عبيد اللَّه كذلك".
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (5/ 59) من طريق أحمد بن خالد بن عمرو بن