5 -"التهذيب" (11/ 23 - 24) وفيه عن النَّسَائي:"ليس به بأس". وقال ابن المَدِيني:"مجهول". وقال الشَّافِعي:"لا يُعْرَفُ، وأهل العلم بالحديث. لا ينسبون حديثه لجهالة حاله".
6 -"التقريب" (2/ 315) ، وقال:"مستور، من الثالثة"/ بخ د ت ص ق.
كما أنَّ فيه (هُبَيْرة) وهو (ابن يَرِيم الشِّبَامِيّ(1) أبو الحارث) وقد ترجم له في:
1 -"الطبقات الكبرى"لابن سعد (6/ 171) وقال:"كان معروفًا، وليس بذاك".
2 -"أحوال الرجال"ص 46 رقم (12) وقال:"كان مُخْتَارِيًّا يُجْهِزُ على الجرحى يوم الجَازِر".
3 -"الجرح والتعديل" (9/ 109 - 110) وفيه عن أحمد:"لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره -يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق وتفرَّد بالرواية عنهم-". وسأل ابن أبي حاتم أباه عنه قائلًا: يُحْتَجُّ بحديثه؟ قال:"لا، هو شبيه بالمجهولين".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (5/ 511) وقال:"كان مولى الحسين بن عليّ".
5 -"الكامل" (7/ 2593 - 2594) وقال:"أرجو أن لا بأس به".
6 -"الكاشف" (3/ 193) وقال:"وثِّق. وقال النَّسَائي: ليس بالقويِّ".
(1) تَصَحَّفَ في"الجرح والتعديل" (9/ 109) ، و"التهذيب" (11/ 23) ، و"التقريب" (2/ 315) ، إلى:"الشيباني". وقال ابن نُقْطَة في"تكملة الإكمال" (3/ 496) :"أمَّا الشِّبَامي: بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ فهو: هُبَيْرة بن يَريِم الشِّبَامي. .".