وقد تابعه (أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ) -وهو ثقة (1) - عند ابن عدي والخطيب وابن عساكر كما سيأتي.
و (دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج) هو (السِّجِسْتَانِيّ المُعَدَّل أبو محمد) ، ترجم الخطيب له في"تاريخه" (8/ 387 - 392) وقال:"كان ثقة ثَبْتًا". ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه:"كان ثقة مأمونًا". وكانت وفاته عام (351 هـ) .
و (الحسن بن أبي بكر) هو (الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزَّاز أبو عليّ) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (7/ 279 - 280) وقال:"كتبنا عنه وكان صدوقًا صحيح السماع". ونقل عن الأَزْهَرِي قوله فيه:"من أوثق من برأ اللَّه في الحديث". وقال أبو الحسن بن رِزْقُوْيَه:"ثقة". كما ترجم له ابن الجَوْزي في"المنتظم" (8/ 86 - 87) ، والذَّهَبِيّ في"السِّيَر" (17/ 415 - 418) ، وكانت وفاته عام (426 هـ) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (5/ 1913) -في ترجمة (عِكْرِمَة بن عمَّار اليَمَامي العِجْلي) -، والخطيب في"تاريخه" (7/ 318 - 319) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (7/ 146) -مخطوط-، من طريق أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، عن الحسن بن سَوَّار، به.
قال ابن عدي:"هذا بهذا الإسناد لم يحدِّث به عِكْرِمَة بن عمَّار غير الحسن بن سَوَّار".
وقال الخطيب:"قال أبو إسماعيل سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث،"
(1) انظر ترجمته في"تاريخ بغداد" (2/ 42 - 44) ، و"التهذيب" (9/ 62 - 63) ، و"التقريب" (2/ 145) .