ففيه (عِمْران بن دَاوَر(1) القَطَّان البَصْري أبو العوَّام) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين"ص 410 رقم (575) وقال:"ضعيف الحديث".
2 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 437) وقال:"ليس بشيء". وقال مَرَّةً:"ليس بالقويِّ".
3 -"العلل"لأحمد بن حنبل (1/ 270) وقال:"أَبَان العطَّار أثبت من عِمْران القطَّان".
أقول: (أَبَان بن يزيد العطَّار البَصْري أبو يزيد) ترجم له ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 31) ، وقال:"ثقة له أفراد، من السابعة"/ خ م د ت س.
4 -"التاريخ الكبير" (6/ 425) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
5 -"تاريخ الثقات"للعِجْلِي ص 373 رقم (1301) وقال:"بصري ثقة".
6 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 192 رقم (502) وقال:"ضعيف".
7 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (3/ 300 - 301) .
8 -"الجرح والتعديل" (6/ 297 - 298) وفيه أنَّ يحيى بن سعيد ذكر يومًا عِمْران القَطَّان فأحسن عليه الثناء. وقال أحمد بن حنبل:"أرجو أن يكون صالح الحديث".
9 -"الثقات"لابن حِبَّان (7/ 243) .
10 -"الكامل" (5/ 1742 - 1743) وقال:"وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثه".
(1) في أكثر المصادر التي ترجمت له:"داود"بالدال المهملة. والصَّواب ما أثبت. يقول الإِمام أبو أحمد العَسْكري في"تصحيفات المحدِّثين" (2/ 843) بعد أن ذكره على الصواب:"كثيرًا ما يُخْطَأُ فيه ولا يُضْبَطُ، فيقول: عِمْران بن داود".