ففيه (أحمد بن عِمْرَان الأَخْنَسِيّ الكوفي أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (1/ 203) -وذكره باسم (محمد بن عِمْران الأَخْنَسِيّ) - وقال:"يتكلَّمون فيه، منكر الحديث".
2 -"تاريخ الثقات"للعِجْلِي ص 48 رقم (8) وقال:"لا بأس به".
3 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 126) ونقل قول البخاري السابق.
4 -"الجرح والتعديل" (2/ 64 - 65) وفيه عن أبي حاتم:"لم أكتب عنه وقد أدركته، شيخ". وقال أبو زُرْعَة:"كان كوفيًا وتركوه".
5 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 13) وقال:"مستقيم الحديث". وتوفي عام (228 هـ) .
6 -"الكامل" (6/ 2279) -وذكره باسم (محمد بن عِمْران الأَخْنَسِي) - وقال:"ومحمد هذا لم يبلغني معرفته، وإنما أعرف أحمد بن عِمْران الأَخْنَسِي، كوفي، وأحمد بن عِمْران هو ثقة".
7 -"المغني" (1/ 50) وقال:"له خبر باطل في المعروف". أقول: خبره هذا ذكره ابن حَجَر في"اللسان" (1/ 235) .
8 -"ميزان الاعتدال" (1/ 123) وقال:"قال البخاري: يتكلَّمون فيه، لكنَّه سمَّاه محمَّدًا، فقيل: هما واحد. . .".
9 -"لسان الميزان" (1/ 234 - 235) وقال:"قال الأَزْدِيّ: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عَوَانَة الرواية عنه في"صحيحه"".
و (أبو الأَحْوَص) هو (عَوْف بن مالك بن نَضْلَة الجُشَمِيّ) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (305) .
و (أبو حَصِين) هو (عثمان بن عاصم بن حُصَيْن الأَسَدي الكوفي) : تابعي